常德申湘:走向“共和”靠的是設(shè)計(jì)
在浮夸并淺薄的時(shí)代,在每個(gè)藝術(shù)家都聲嘶力竭宣揚(yáng)自我的時(shí)代,有一對(duì)來自海外的優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)師伉儷,郭錫恩與胡如珊,用一己之力,宣揚(yáng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,改良中國設(shè)計(jì)水平。他們的作品,坐落于繁華的上海外灘,在現(xiàn)代與時(shí)尚之外,卻保留了每一絲歷史余韻。
“中國最大的問題是速度,這一切發(fā)生得太快了?!?
"無論是小到一個(gè)房間,還是大到一座城市。無論是維系過去與現(xiàn)在,還是展現(xiàn)當(dāng)下和未來,建筑也都是一種記憶。"失去對(duì)過去的記憶、忘記我們從哪里來、父輩曾在哪里成長、母親曾在哪里生活、我們在哪里長大成人?這些當(dāng)下中國人所共同面臨的集體失憶,對(duì)郭錫恩產(chǎn)生了較大觸動(dòng),也使得他們致力于去維持歷史的記憶和保存。
"我并不想過于戀舊,認(rèn)為過去的一切都要維持原樣,人類歷史往前發(fā)展是自然規(guī)律,不可避免要失去一些過去的東西。但中國最大的問題是速度,這一切發(fā)生得太快了。我們完全不知道會(huì)走向那個(gè)不同的方向。"胡如珊如是說。從郭錫恩夫婦的幾個(gè)作品來看,努力留住歷史、留住文化,是他們始終保持的文化追求。在作品"水舍"里,就把精心的設(shè)計(jì)和原有的藝術(shù)風(fēng)格做了最大程度的融合,為上海外灘留下來昔日的細(xì)節(jié)。
“在藝術(shù)的創(chuàng)造性上,中國并沒有得到應(yīng)有的尊重?!?/span>
"許多西方設(shè)計(jì)公司都在中國有辦公室,但他們并不真正在這里設(shè)計(jì)。而一些本土設(shè)計(jì)所確實(shí)在中國從事設(shè)計(jì),但他們的設(shè)計(jì)風(fēng)格卻與國際客戶的需要差異。另一方面,在藝術(shù)的創(chuàng)造性上,中國并沒有得到應(yīng)有的尊重。"胡如珊則一針見血的指出,這是中國設(shè)計(jì)界存在斷層問題。
她認(rèn)為,改變這個(gè)局面,需要向世界展現(xiàn)中國設(shè)計(jì)的獨(dú)立思考能力和獨(dú)特文化。只有通過打破這種先天的斷層,培養(yǎng)出更多在西方接受全面教育、擁有國際設(shè)計(jì)背景,并選擇回到中國,致力文化傳承和挽救歷史的一批設(shè)計(jì)師,才會(huì)逐漸消除差異。
"中國設(shè)計(jì)的改革者"
曾有一本英國雜志,將胡如珊和郭錫恩夫婦贊譽(yù)為"中國設(shè)計(jì)的改革者",這個(gè)贊譽(yù)承載了太多的歷史責(zé)任。他們認(rèn)為自己所做的,是在中國與世界之間,起到了溝通和橋梁作用。
"相比于國內(nèi)設(shè)計(jì)師而言,我們帶來了很多過去沒有的東西,也習(xí)慣從另一個(gè)角度思考設(shè)計(jì),并在市場上展現(xiàn)設(shè)計(jì)新的可能性。"郭錫恩認(rèn)為。
在游歷過臺(tái)灣、芝加哥、舊金山、紐約和上海,郭錫恩則通過自身的成長和領(lǐng)悟,總結(jié)出了推動(dòng)中國設(shè)計(jì)進(jìn)步的幾大要素。那就是消除文化斷層、跨越傳統(tǒng)邊界、不害怕表達(dá)自己的思想、不跟隨市場、對(duì)中國文化的自信。
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